这是唱哪出儿！
“砰”、“砰”、“砰”……
直到怪物一步步爬回河里，我还没返过劲儿。
“月饼，你说，这种异兽，有没有家养的？”我斟字酌句地琢磨着该怎么说，“接下来，会不会从山缝里走出个貌美女子或者吹着笛子的牧童？”
“南少侠，有句话，其实你说对了，”月饼很疲惫地注视着怪物背影，“咱们真不应该来。”
月色，斑驳着树林，片片点点地落在我们身上，原本赤红的河水，已经由上游洁净的水流，渐渐冲淡。谁曾想到，这条野河，有一处刻着“桃花源记”的玉，洞，有一群以蛊饲养的人鱼，有一只根本不知道是什么的怪物……
还有，差点死在河里的，我们。
我想到遇到人鱼前，竹竿撑筏子，挑起的那颗人骨骷髅，是不是也是探索传说中的秘境，突遭人鱼袭击，横死在这里的某个人？
所以，月饼说出这句话，我很理解。
尊重生命、热爱生命，才会为九死一生的经历，后悔。
其实，月饼，是个很真实的人。虽然，他总是表现的不在乎生死；或许，这只是强者掩饰软弱的自尊吧。
“南瓜，快看！”月饼忽地踉跄站起，指着那只怪物。
我急忙抬头看去，套在脖子上的那根麻绳磨得皮肤生疼。可是当我看到发生的一切，根本来不及想，到底是谁救了我们……
第30章 香炉紫烟（十三）
那只怪物，缓慢地走进山脉裂开的缝隙。刺眼的白光中，它的步伐依然沉重缓慢，却不如起初那般矫捷，粗壮的四肢竟似承受不住身体重量，每走一步就弯曲一分。直至步履踉跄，巨大的身体碰撞着岩壁，碎石“砰砰”落下，击中覆满全身的鳞片。
那层坚如钢铁的鳞片，竟然纷纷脱落，掉入水中，“嗤嗤”冒着青烟，瞬息融化。而怪物鳞片下的体肉，以肉眼可见的速度，由红转青，由青转灰，呈现出腐肉败烂的颜色。
更恐怖的是，细细密密芝麻大小的白色脓粒，从腐肉中生出，细如发丝的白线从钻破脓粒相互黏连，结成一层淌着粘稠黄水的痂块。尽管离得远，依然能闻见痂块冒出的灰气恶臭无比，大块腐肉纷纷脱落，裸，露的血管骨骼，“噼啵”爆裂。
怪物再也支撑不住，四肢蜷曲，匍匐在水中，巨大的头颅努力探出水面，张开巨口呼吸着空气。“嘶啦”，撕裂布帛般的裂响，怪物脖颈处的软肉，因用力过猛，生生扯裂，仅连着几根肉丝。
“嗷”，怪物发出最后一声吼叫，很费力地转过头，注视着我们，眨了眨眼，再也没有睁开。
“噗”，巨大的眼球，从薄薄的眼皮里爆出，滴着脓血，随着眼球冒出的灰烟，就这么融化了。
而整个怪物的身体，在白光中，像是冰雕置放于烈日之下，鳞甲、皮肤，肌肉、血管，脱落、融化。三五分钟时间，只剩下一副，仅有几根手腕粗细的青筋连接的骨骼。它的内脏，从骨骼缝隙里“噼里啪啦”渗落，足有面粉袋大小的胃囊，掉出几块还未消化的人鱼残体。
“轰”，青筋融化，骨骼落石般掉入水里，晃晃悠悠浮在水面，还没来得及下沉，就这么化掉了。
我几乎是屏着呼吸目睹了诡异又惨烈的异像，眼睁睁看着这只神兽般的异种生物，随着河水流淌，消失的无影无踪。
直至奔腾至瀑布，任由游人们戏水、饮用……
更让我难受的是，这只恐怖的怪物，对我们根本没有恶意，反倒是把我和月饼从人鱼口中救出。而它临死前的回眸一瞥，眼神中除了难以忍受的痛苦，还有一丝向好友诀别的留恋。
我很难形容为什么有这种感受，只是觉得，它的眼神，非常非常亲切。
月饼从我脖子上取下绳索，举起绳头摸着，甩出套中竹筏，拖到岸边，从背包里摸出一盒烟，点了两根，递给我一根。
我接过狠狠抽了几口，心里说不出什么滋味，又接过月饼递过来的半瓶二锅头，仰脖灌下，胃里一股暖意，像是坐在冬天极寒的东北热炕，周身热腾腾地活络起来。
“我有一个设想。”月饼又取出一瓶二锅头，半瓶浇在被人鱼咬裂的肩膀，微微皱了皱眉，喝了剩下的半瓶，又走到岸边，用竹筏从河里挑起一截人鱼断肢。
这极短的时间，我经历了太多事情，根本来不及思考。少许酒意上涌，热乎了筋络，也是乱腾腾的脑子稍稍安静。
“噗通”，月饼把人鱼断肢丢在面前：“人鱼，不是为了对我们。”
我茫然地盯着那截慢慢腐烂融化的残肢，又想起那只不可一世的怪物惨死的场景，心里没来由的一酸。
接下来的半小时，我们用了半盒烟，一包压缩饼干，两瓶二锅头，把前前后后发生的事情串联，对整件事有了个模糊的概念。
假设李白、苏轼以及唐宋诗词书画名家，对于庐山异于寻常的浓厚兴趣，实则是为了寻找桃花源（这几乎可以确定）。而陶渊明的《桃花源记》，暗示确定有这个地方，并且曾经去过桃花源（晋武陵捕鱼人，很有可能就是陶渊明本人，只是以他人称呼代替。之所以会有这种推测，中国古文中，对于人物称呼，虽然会以地名替代，但是即便不写名字，也会有姓氏）。
那么，陶渊明是如何得知桃花源的呢？很显然，绝不是文中捕鱼偶入，否则庐山虽大，几千年也不至于能隐藏这么个地方，这么多人。
也就是说，陶渊明也好、李白苏轼也罢，历朝历代文人骚客，他们都从某种途径得知庐山有桃花源。
然而，为什么只有陶渊明找到了桃花源，而陶安然、陶清怀以及他们迁居的桃花峪，于陶渊明是否存在着某种联系？
无论是姓氏（都姓陶），或者居住地（都以桃花为名），这绝不是巧合。
从房车里偷走诗抄本的“那个人”，与陶氏父子达成协议，拖出我们赶赴庐山，显然他的目标也是桃花源。
山魈突然出现，说的那番话，似乎预示着，我和月饼才是真正能解除诅咒的人。
那么诅咒是什么呢？
抛开这个问题不想，如果只有我们能解除诅咒，“那个人”显然就算是找到桃花源，也无法进入。或者说，他根本无法从《望庐山瀑布》、《题西林壁》中找到线索。
及至我们沿河而上，遇到蛊控人鱼，九死一生并且在玉，洞里发现了《桃花源记》原文，才大概推测出此行真正的目的。
我们在河中遇险，生死关头，扔出绳索把我救上岸的人，是否就是“那个人”？依着他的秉性，绝非什么好心，无非是在我们找到桃花源之前，还不能死。
那只怪物，不管是觅食还是为了救我们（我更相信是后者），将人鱼消灭干净，自身却中了腐蛊（月饼检查人鱼断肢，从中寻到了腐蛊），须臾即死。
换个角度说，人鱼原本就是为了对付怪物。而最初人鱼的目标仅仅是我，对于月饼视而不见。直到他在河中为了保护我，才发起攻击。
那么，我和怪物之间，或许存在着某种联系，使得用来解决怪物的人鱼，袭击我。
讨论到这里的时候，月饼提出了一个更离奇的设想——蛊控人鱼，从下蛊时间判断，最多一年前置养于河中。我的出现，激发了人鱼的蛊性，怪物感知我有危险，才破山而出，救了我的命。
我，其实是，引怪物出来，消灭怪物的，鱼饵。
而怪物，则是守护桃花源不被发现的屏障。
林林总总，我们聊了很多问题，提出十几个设想，包括人鱼是怎么到了庐山、如何才能不被发现、布置这一切的“那个人”，又是如何把各个时间节点咬合的如此巧妙，终于实现了他的计划。
讨论到这里，我和月饼再没说话，闷着头抽烟谁也不吭气。
要想知道答案，就要进入桃花源。可是，这么一来，岂不是正中“那个人”下怀？我们还真成了他随意摆弄的棋子。
这种“我哭豺狼笑”的事，我是千万个不愿意。并且，一旦进入桃花源，指不定还要发生什么事。“那个人”心思这么缜密阴毒，万一里面真有很多人，他的目的肯定不会是探讨如何成仙吧？
“山脉裂缝，比怪物刚出来的时候，窄了很多。”月饼因为过度失血，脸色更白，“去不去，这次我听你的。”
我抬头看向那道裂缝，极度光亮中，根本看不清楚里面到底有什么，不过确实如月饼所说，山脉正在以极缓慢的速度闭合。
“月饼，我没有你那么强的好奇心。”说这句话的时候，月饼眼中掠过一丝失望。
“可是，既然通道打开了，‘那个人’说不定已经进去了，”我舔了舔抽烟抽得略干的嘴唇，“该做的事，还是要做。”
月饼嘴角扬起一丝微笑，紧了紧背包，步伐有些虚浮，抢在我的前头，很坚定地走向山脉裂缝。
“月公公，你这身子骨还吃得消么？起码流了半盆血。”我紧着几步跟上，俩人肩并肩往前走。
“你别忘了，我可是……”
月饼话还没说完，我接了下半句：“行了行了，全地球的人，都知道你是蛊族最强的男人。月公公，说了那么多回，就没有震撼感了，知道不？”
山脉缝隙越来越近，白光越来越刺眼……
我们没有丝毫犹豫。
人生，总有些事，哪怕对手无比强大，哪怕遍体鳞伤，哪怕明知不可为，也需要充满勇气，前行。
对么？
第31章 桃花之源（十四）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
——晋 陶渊明 《桃花源记》
撑着竹筏，横穿野河，滑到山脉缝隙，远看极为刺目的白光，离近了却呈现出一种乳白色的柔和光亮。我这才看清，这片光并不是像河底玉，洞，由整块玉石散发，而是从缝隙极深处刺探而出的光源。
估摸一下时间，折腾了大半夜，大概凌晨三四点，正是天色最黑的时候。偏偏山的内部有一片如同白昼的光源，身处其中，实在觉得匪夷所思，倒是对“别有洞天”这句成语有了更深地理解。
月饼接连恶斗，受伤不轻，有些没精神，靠着山壁歇口气。我端着望远镜向光源地望去，白茫茫的什么也看不见，倒是让光线灼得眼睛有些疼。
“缝隙又窄了，咱们要加快速度。”月饼把背包里仅有的几根桃木钉别在腰间。
我也注意到了，怪物出山捕食人鱼的时候，缝隙起码有五六米，如今只能容我和月饼肩并肩的宽度。
“月公公，咱俩要是走慢了，或者山缝突然闭合，岂不是生生挤死在山里？”我心里发毛，突然意识到这个没想到的问题，“就算没挤死，卡在山里进不来出不去，是不是要等个取经的和尚爬到山顶，贴个六言真诀……”
“《西游记》看多了啊？”月饼扬了扬眉毛，摸着岩壁纵横八错的斧劈痕迹，“这条通道是人工开凿，石缝里长满青苔，很明显会时常开合，也许里面的人时常从这条通道进出。”
历史各类文献里，关于在庐山遇到仙人的记载很多。月饼这么一说，倒是大有可能。指不定桃花源（仙府）里的“仙人”，耐不住深山寂寞，跑到红尘看看景儿喝喝酒，也说得过去。
天宫那么好，琼池玉液哪不能洗个澡？七仙女不还偷跑到民间野河沐浴么？结果让董永这个牛郎偷了衣服、占了便宜……
脑洞一展开，不由浮想联翩，活色生香，浑然忘记身处险境……
“中国机关术，有关于把整座山造成机关的门派么？”不食人间烟火的月饼显然没我这俗人的念头，“哎？你的脸怎么这么红？”
“咳咳……你说什么？哦哦哦……机关，门派……”我干咳了几声掩饰窘态，顺便把思路从“七仙女洗澡”转到高深莫测的机关术，“春秋时期，墨家机关术倒是有这能耐，详细记载于《墨经》。可是倒了秦初，焚书坑儒，《墨经》被毁，彻底失传了。东汉时期，盗墓猖獗，渐渐形成摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人、卸岭力士四大势力。其中卸岭力士据说就是墨家传人所创，以山势走向为根，依河水流向为基。简单来说，就是利用水的动力，再将山的内部凿成巨型石制齿轮，就形成了机关术中最神秘的‘山水关’。”
“身边有个不用流量就能查阅的活百度，真是不错。”月饼抬起手，指着及高出仅现一点缝隙的山顶缝隙，“《桃花源记》里记载，那群人是避秦乱，隐居在这里，说不定就是墨家后裔，要不然……”
“嗖”，尖锐的金属摩擦空气的声音从缝隙深处呼啸而至，光亮中疾飞出一条快若闪电、泛着银光的细长影子，准确地刺透月饼的手掌，生生钉进坚硬的岩石。
事情发生太快，我甚至没有来得及做出反应，只看见月饼掌心血肉翻绽，一根银色短箭余势未消，箭尾颤抖着“嗡嗡”作响，将迸出的鲜血震得四溅飞扬。
“嗖”、“嗖”、“嗖”……
暴雨般密集的破空声响彻整个山脉缝隙，光亮深处，细细密密的银色短箭，黑压压地疾射而来。
“噗”月饼额头正中银箭，坚硬的头骨居然被刺进两寸长短！“噗”，又一根射中他的左目，顿时糊成一汪血窟窿。
我胸口一凉，只觉有根冰冷又滚烫的东西刺中正心窝，甚至都没来得及感觉到疼痛，就看见衣服被大片鲜血缓慢地浸透。
紧接着，我左腿一麻，银箭穿过腿肚子，扯出几根肉丝。还没等摔倒，又是一根贯穿腮帮子，将脸颊和舌头串在一起。
几秒钟，短短几秒钟，我逐渐模糊的视线里，月饼被密密麻麻的银箭活活钉在岩壁，像是一只血肉模糊的人形刺猬。
而我，在摔倒的过程中，银箭钉满全身。重重落地，银箭受力更是完全刺进身体。